En 1994, en Francia, se crea el personaje María, una campesina francesa con caries, quien toma el pelo a medio mundo. Forma parte del duo cómico Les Bodin´s. En 1999, en Perú, surge la paisana Jacinta, quien también tiene problemas de Caries y también es «faltosa». Hasta ahí, nada original. ¿Por qué tiene el rechazo del Ministerio de Educación, y supongo del Ministerio de Salud?
Salvador del Solar, ministro de Cultura del Perú, al respecto a la representación peruana ha dicho: «… desde el Ministerio de Cultura nos parece racista y denigrante, eso es lo que rechazamos”.
Mi interpretación: las caries de los campesinos peruanos son consecuencias del abandono de la educación y la salud en el campo. A los responsables no les gusta que se haga público esta evidencia.
¿Racismo?: la composición étnica de los que detentan el poder político nos hacen pensar que la discriminación y el racismo está en otras esferas.
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El simple hecho que en otros sitios diz que de primer mundo se exhiban personajes lamentables no justifica ni limpia a la paisana Jacinta, resulta una falacia apelar a ello. El ser científico no determina ni genera factor de asociación de ningún tipo respecto a las diversas posiciones criticas o no del personaje de la paisana Jacinta, afirmarlo resulta en otra falacia. Saludos científicos.
Excelente comentario doctor Modesto Montoya. Yo tambièn creo lo mismo. A las autoridades de nuestro «moderno» paìs les incomoda, no les agrada, que se sepa la realidad, de la situaciòn de muchas mujeres campesinas de los Andes, que son desatendidas por los sectores del Estado que deberìan ser los primeros en preocuparse por ellas, como son los Ministerios de Educaciòn, de Salud, de la Mujer, Justicia, Interior, etc. La pelìcula es una sàtira de la situaciòn de muchas mujeres alto-andinas que son abandonadas por sus esposos o convivientes, engañadas y despojadas de sus propiedades por su ignorancia, analfabetismo, incorrecta dicciòn y pronunciaciòn del idioma castellano, su vestimenta, ingenuidad, etc. En la pelìcula, la protagonista la «paisana Jacinta» va en busca de su «Wasaberto», pero todos intentan ocultarle la verdad, engañarle, obstruirle, desinformarle, desviarla de su camino, de encontrar a su pareja, pues ella lo busca para reencontrarse, pues necesita su protecciòn y apoyo como esposo, y son precisamente funcionarios del Estado, los que intentan que ella fracase en su intento, para despojarle de lo que le legìtimamente le pertenece. Todo ello en forma de comedia satìrica.
Página de cuarta
Talvez el error fue iniciar y ganarse al publico con una burla hacia la gente campesina, luego dejó de incluir bromas sobre la higiene y hasta dejó los rasgos de lo que se quejaban pero ni con esas condiciones dejó de ser querida por las personas. A diferencia de La Chola Chabuca, Jacinta es una parodia a la vida de la gente que no es de Lima y viene a la capital a mejorar su situación, por un lado es una realidad que pasan las personas no solo en el Perú.
Si el peor problema era que las personas insultaban a la mujer indígena comparando o relacionándolas con Jacinta, entonces el problema son las mismas personas racistas que deben de tener muchos problemas y también seria quejarse con el actor que la interpreta, es como obligar a una vendedor que armas a que cierre su tienda porque un asesino disparó a alguien cercano a mí sin que me importara que él tenga el pensamiento de que la gente se defienda así sola porque talvez también tuvo a alguien muy cercano que fue asesinado por un asesino.
No deberían sentirse representadas solo porque que viene de la misma ciudad o vestir la misma ropa, seria el mismo caso sentirme identificado con los últimos presidentes que robaron a miles de peruanos solo por que nacieron en Perú.